问策·乡土文化
新农村开采要“瞩目乡土滋味，保留乡村风貌，留得住青山绿水，牢记住乡愁”。
如今的乡土，还能否像沈从文笔下翠翠的“边城”一般，明媚而古道，让东谈主入梦入魂？奈何链接农耕娴雅，促进传统文化与当代娴雅会通发展？
本期咱们来谈一谈陆丰市西南镇青塘村的“古驻军文化”。
锣饱读声响起，不雅众聚拢过来，两名龙腾虎跃的队员走上舞台，一东谈主将狮头利索地擎至肩上，另一东谈主灵捷地钻进五彩斑斓的狮被，舞狮经过中起、跳、纵、滚、甩，动作掷地有声、勇武璀璨。
现场又名不雅众说：“这头狮子与广东其他场地的舞狮不相似，英武霸气，历史感扑面而来，尽头有魔力。”
旧年12月，青塘村的盖仔狮走进第十八届中国（深圳）海外文化产业博览来去会，向宇宙展现了有600多年历史的优秀传统文化。现场不雅众的喝彩，令陆丰市西南镇青塘村第一布告骆胜刚尽头骄傲。
除了盖仔狮，还有青塘拳和军话。数百年来，青塘村传统文化的传承形势在变，但其背后代表的家国心扉、崇文尚武精神一直没变。
今天的青塘村村民，对“古驻军文化”了解若干？全面激动乡村振兴配景下，乡土文化奈何焕发新的魔力？
“蛮性”是生命张力的抒发
如今的青塘村青少年，罗致当代文化拔擢，他们还学习军拳、军狮吗？
青塘村是一个“五步一故事，十步一历史”的古墟落。与村内镇静古朴的宗祠、古粮仓、学堂相对应的，是一座供青少年闇练盖仔狮和青塘拳的军狮艺术馆。
每到周末或沐日的夜晚，这里就传出圆润响亮又力量充足的童声：“一！二！三！四！”镜头拉近，一群青少年在师父的指挥放学习青塘拳术，请拳、收回、正中请拳、弓步冲拳，目光坚决凌厉，整套招式鸿篇巨制。
青塘拳拳师黄旭光告诉记者：“孩子们练的是初学拳术，名叫‘投门’，600多年前，刚搬迁至青塘村的古驻军后代，练的亦然这些招式。”学拳的孩童中不乏女生，又名家长示意，“女孩子从小练练拳，强身健体，不娇气”。
《陆丰县志》记录，明朝洪武二十四年，出于海防需要，碣石卫肃穆诞生。跟着四山五岳的官兵到来，一种与周围方言不同又有点像朔方方言的部队通语——“军话”降生了。 随之而来的，还有“军拳”和“军狮”。
军拳因在青塘村一带闇练东谈主数最多、最成体系，传承于今被称为“青塘拳”。黄旭光先容：“青塘拳坐架低、体型前伸后拱、畅通幅度大，上中下动作快速踊跃，手法严实紧凑，进退间攻防衔尾。”
军狮艺术馆内，架子上摆放着许多狮头， 大同区天高有限公司狮面上流、鬃毛超脱。本年68岁的青塘盖仔狮第十六世传东谈主黄智强告诉记者，麻章区利机麻类有限公司盖仔狮如今行动一项文化传承面孔， 大同区天本香精有限公司深受专家青睐。
盖仔狮扮演主要分为两部分， 耳机数据线|充电宝|东莞耳机线|惠州耳机线|深圳耳机线|卡博特上半场为“行狮”， 阳泉市目壁纸有限公司主要进行舞狮扮演；下半场为“打拳”，有单东谈主打拳、双东谈主打拳和三东谈主混打，还包括“软跤”，肖似于体操杂技扮演，场面利弊传神。
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“盖仔狮扮演经过中，皮饱读、铜锣声激动野蛮，扮演节律坚强。不管军拳、军话，依然军狮，其‘蛮性’背后王人是生命张力的抒发，是先祖在困难地盘上开垦劳顿、养殖滋生的力与好意思的弘扬。”黄智强说。
村“大喇叭”播报用军话
上世纪九十年代，有从马来西亚归来的侨民后代认宗祭祖，他们总结后还会讲军话。青塘军话因何流传数百年？
不少历史学者、谈话学家曾对军话的生涯景色示意担忧。关连词，在青塘村潜入调研后，他们惊羡地发现事实并非如斯。
记者在青塘村采访错误，黄旭光和青塘学校的后生教师黄载育疏导时，很当然地提及当场地言。这种方言不同于陆丰当地的“福佬话”，也不同于客家话，恰是青塘军话。关于青塘东谈主来说，军话等于他们的平日疏导谈话。
晚饭工夫，青塘村内的小餐馆里，一个六七岁的腹地小女孩正要用餐，她向餐馆做事员说谈：“箸（zhu，农化第四声）。”该名做事员很快就递来了筷子。
军话主要来自于古汉语。青塘村常住东谈主口约4000东谈主，平日疏导多用军话，致使移居外地后，也还用军话疏导。青塘村村委又名负责东谈主回忆，上世纪九十年代，有从马来西亚归来的侨民后代认宗祭祖，“咱们很关爱地见谅他们，他们总结后还会讲军话”。
青塘军话因何流传数百年？主要源于“乡规民约”。旧时，曾有不可文的规则，青塘东谈主在家必须讲军话，即使是出门，家乡东谈主之间也要用家乡话疏导。私塾教师到青塘教书，课堂传授也必须用军话。外村嫁入的女子，必须在4个月内学会军话。到了当代，青塘村“大喇叭”里播报丛林防火禁火令通告，依然用军话。
军话得以传承的根柢原因在于青塘东谈主发自内心对这项文化的招供。又名假寓珠三角城市的中学生告诉记者：“军话是青塘东谈主祖先使用的谈话，从小，父亲就一句一句教我。频繁碰到同乡讲军话，我王人嗅觉很亲切。”
青塘村村民、退休教师黄荣增说：“军话与粤语有80%相似，与客家话也有20%相似。懂军话的东谈主学说粤语或客家话王人很容易，这也让许多年青东谈主平静学军话。”
乡土文化是中中语明之根。军话是青塘东谈主的乡音。黄旭光先容，行万里路，读万卷书，迢迢无限，不管青塘东谈主今后去到那儿生活，乡音一响，就起乡愁。
以文化振兴促乡村振兴
青塘村“古驻军文化”如安在乡村振兴中阐扬作用，焕发新的魔力？
青塘拳和盖仔狮，亦然青塘东谈主生活的一部分。走进犯狮艺术馆一楼，既有多样狮头、狮身，也有当代化的体育器械，如杠铃、跆拳谈脚把等。行动青塘拳和盖仔狮的磨练场地，每周末晚上，村里的年青东谈主王人在这里磨练。
本年80岁的青塘拳拳师黄万和，每逢周末就来永兴馆义务锻练拳法，他说：“青塘拳传承了几百年，是一种优秀的传统文化，让孩子们学好青塘拳，既能了解背后的文化，也能强身健体。”
黄万和每天的生活，除了匡助子女买菜、作念点家务，就惦记住永兴馆内学拳的青少年。对此，他的子女也很领略：“父亲特性要强，凡事可爱亲力亲为，教好青塘拳是他惦记的事。”
闇练青塘拳和盖仔狮的青少年，每年要在正月十五的“会狮”扮演上大有可为。学校的“六一”儿童节文艺行径，也会让小一又友扮演盖仔狮和青塘拳，并干涉各样比赛和展会。
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据悉，青塘军狮艺术馆是由青塘村民理事会筹集资金开采，每周末青少年在此学习青塘拳、盖仔狮的用度，也由青塘村民理事会扶助。
骆胜刚示意：“600多年来，青塘村传统文化的传承形势在变，但其背后代表的家国心扉、崇文尚武精神一直没变，这亦然他们能一直传承下来的根柢原因。”青塘村80%村民姓黄，是典型的单一姓氏历史文化村，统一个祖先使得青塘东谈主尽头协作。连年来，青塘村积极发动乡贤自筹资金1400多万元开采村谈、广场、公园、街灯、水池、沟渠等基础神志，初步奠定了新农村开采基础。
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望得见山，看得见水，牢记住乡愁。军话、军拳、军狮聚首的等于一代又一代青塘东谈主心中的乡愁。“一！二！三！四！”号子声，皮饱读、铜锣声，军话……乡音一响，叫醒的等于青塘东谈主的牵记，仿佛有个声息在说：“根在这里。”这亦然青塘村村民让子女从小学习“古驻军文化”的道理所在。
曩昔，西南镇将以盖仔狮申报非物资文化遗产为机会，进一步挖掘历史资源，打造陆丰西南镇特质文化品牌，以文化凝心聚力，以文化振兴促乡村振兴，让更多“走出去”的青塘乡贤加入乡村振兴大潮，为开采家乡出一份力。届时，盖仔狮也将愈加威风大振。
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